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中医非法行医为什么无人管?

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翟鉴1955  高级会员   发表于:2015-03-16 17:17   只看该作者
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51楼

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3、阴阳理论引起中医媒体的内乱
《中国中医药报》说:教材强调阴阳间的平衡关系,但《黄帝内经》为什么不讲阴阳平衡?因为平衡是讲某一时间点上的事物间的相互关系,是从空间的、物质的角度看问题;若从某一事物的动态过程看问题,更应注重的是变化状态的平稳与否,而不是“平衡”。
点评:首先肯定的是:阴阳平衡的观点是谬论。《内经》虽然没有阴阳平衡一说。但是,现在所说的阴阳平衡,并非空穴来风,如《内经》所说的:“阴阳匀平”怎么解释?
“阴平阳秘”怎么解释?
也就是说,现在所说的阴阳平衡只是根据内经之意明朗化了,并没有加一丝现代的内容。所以,把“阴阳平衡”的过错强加给现在教材是不公平的。
《中国中医药报》说:一个“阴阳平衡”的提法,把中医的时间动态思维拉向了空间静态思维。
点评:首先要明确的是:什么是阴阳的动态,如蒸汽阳升,雨阴降,这是阴阳的动态,但是,阴阳的动态与时间没有关系,因为阳升阴降是不受时间约束的。
相反,只有空间才有阴阳的动态过程,因为没有空间阴阳就没有升降的缝隙。所以,空间不是阴阳的静态,而是空间是阴阳动态的主要条件。
从文字意义来讲,阴阳的动态不能用“思维”一词来表达,因为阴阳的动态是自然的。
总之,《中国中医药报》虽然在文字的表达不达标,但是,态度是明朗的,那就是,阴阳不应该是平衡的。
请大家再看《中国中医药报》第2451期的一段话:……在正常情况下,阴阳的这种相互消长,是处于相对平衡状态中的,如果这种“消长”关系超出一定的限度,打破了阴阳的动态平衡,就会造成阴阳的偏盛偏衰,产生异常现象,人体就会发生疾病……治疗肿瘤用中医阴阳平衡法,促使人体阴阳平衡……。
点评:一个专业中医媒体《中国中医药报》用自己的下文(阴阳是平衡的),推翻自己的上文(阴阳不是平衡),自相矛盾。这一点说明了什么?
中医的基础理论不及格。如果中医教材阴阳理论能自圆其说,那么,《中国中医药报》就不会出尔反尔,自相矛盾了。
《中国中医药报》信口开河多年,似乎也摸索出一种经验,那就是,把阴阳理论搞的越乱,谎言才不容易暴露。
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翟鉴1955  高级会员   发表于:2015-03-18 16:26   只看该作者
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52楼

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3.2、《中国中医药报》嘴里的舌头多
嘴里的舌头多,这是说谎的最优越条件;也是具备信口开河的条件之一。所以,《中国中医药报》在这边说中医科学,又到那边说中医不科学。
    《中国中医药报》2012-8-17第三版的一段话:……不如说中医学是遵循了自然科学规律应运而生的,是极富科学性的一门医学科学。中医学本身的科学价值和它一直以来为人类做出的贡献,是值得我们敬而又敬的。
点评:这一段是说,中医是科学的,值得我们敬仰。
请大家再看《中国中医药报》2013、7、1的另一段话:所谓“科学主义”是一个狭隘的观点,他们认为只有很少一部分经典物理、化学、数学、天文属于科学,这种科学只产生于欧洲16世纪之后,其他知识都不属于科学;并且把科学绝对化,认为科学就是正确的……一百年来,中医药饱受“科学主义”的伤害,至今仍然没有摆脱它的羁绊。发展中医药事业,必须告别“科学主义”对中医事业的干扰。
点评:上文是:发展中医,必须敬仰科学,下文是:发展中医,必须告别科学。还是用自己的下文推翻了自己的上文。
其实,这种内乱的原因,主要是出自中医教材,阴阳理论不能自圆其说。教材不能自圆其说,最终的结论是:公说公无理,婆说婆自毙。也就是说,在中医教材之谬论的前提,中医科学的说法自毙,中医不科学的说法还是自毙,越说越乱,最后《中国中医药报》连自己都不信了。这样的中医专业媒体(信口开河的媒体)早就失去了可信度!
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翟鉴1955  高级会员   发表于:2015-03-19 18:17   只看该作者
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53楼

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3.3、中医教材的一个谬论阴阳,对中医的影响有多大呢?
(1)所有的中医基础理论不及格,这一点中医教育界是没有能力争辩的。
(2)阴阳八纲辨证,在理论上不能应用,这一点中医教育界是没有能力争辩的。
(3)中医只能给鬼(死人)治病。
我这样说的理由是:表为阳,而阳的属性向外散,里为阴,而阴的属性向内聚,阴阳相脱故死。这一点中医教育界是没有能力争辩的。
(4)中医不具备办出版社的条件;不具备办中医杂志的条件;不具备办中医论坛的条件。其理由很简单,因为中医基础理论不及格。这一点中医教育界是没有能力争辩的。
(5)中医非法行医,理由很简单,因为中医基础理论不及格。这一点中医教育界是没有能力争辩的。
(6)以上论点得出一个结论,那就是:中医是骗人的。这一点中医教育界是没有能力争辩的。
  中医被国家中医药局管理到这个份上,那么,国家中医药局管理局长,你还有什么脸面站在这个位置上?
挽救中医靠国家中医药局,中医只有死路一条!
对以上几点,国家中医药局如果有答辩的能力,请你们答辩。
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翟鉴1955  高级会员   发表于:2015-03-21 18:47   只看该作者
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54楼

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3.4、国家中医药局见不得人的卑鄙手段
中医基础理论出现了问题,国家中医药局应该千方百计的用各种方法来解决问题。然而,国家中医药局不但不解决问题,而是用卑鄙的手段(歪门邪道)来应对新的问题。
中医教材的一个谬论阴阳,让国家中医药局左右为难,如果承认阴阳是谬论,这样就打了中医学术泰斗的脸(教了几十年的中医基础理论竟然是误导中医学子的谬论,而且,给中医学子的坑害程度是致死性的,因为毕业后,仍然是中医基础理论不及格,泰斗的脸往哪放)。
如果把阴阳理论从中医教科书中剔除去,这样就可以摆脱基础理论不及格的困境。但是,新的问题出来了,那就是,阴阳是中医理论的核心部分,是中医教材之纲领,剔除了阴阳,中医基础理论就会全部崩塌。所以,面对阴阳谬论,国家中医药局想不出好的神方来了。
那么,没有神方只有想鬼方了,中医泰斗用假文凭欺骗国家和人民;中医媒体用谎言欺骗国家和人民;面对《向中医教育界的挑战书》,他们就是不答腔、不理睬。但是,大家可别小看了这个卑鄙的“鬼方”,这个见不得人的“鬼方”竟然从2000年到现在坚持了15年之久。
国家中医药局如果理性的处理这个问题,那就十分简单而又能从根本上解决问题,那就是,纠正谬论,一切万事大吉。
然而,国家中医药局偏偏采用丧失了职业道德的“鬼方”。国家中医药局这个“鬼方”还能坚持多久,我不敢猜想,但有一点可以肯定,这个见不得人的“鬼方”必定被“依法治国”英明国策的熊熊烈火化为灰烬!
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翟鉴1955  高级会员   发表于:2015-03-23 16:49   只看该作者
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55楼

3.5、阴阳没有被异化而是《中国中医药报》混淆了两种概念
《中国中医药报》说:古人把宇宙的动态节律描述为“离合”运动,气化阴阳的离合过程产生开、阖、枢三种状态,形成三阴三阳六气。三阴三阳说是中医阴阳学说的精髓,指导中医临床意义重大。阴阳被异化为对立统一的辩证法后,中医教科书中的三阴三阳已不知所云,失去了其应有的地位;《伤寒论》的“六经辨证”也就被人认为“实即八纲辨证,六经名称本来可废”了。
点评:首先肯定的是:中医理论阴阳八纲辨证,并未影响一丝《伤寒论》六经病(三阴三阳)的辨别,只不过是,阴阳八纲辨证和《伤寒论》的六经辨证不是一种概念而已。也就是说,阴阳没有被异化,而是《中国中医药报》混淆了两种概念而已。
《中国中医药报》说来说去,确把最重要的问题忽视了,那就是,中医理论阴阳八纲辨证是谬论,八纲实际只有六纲,但是,一纲都不能自圆其说。
作为中医专业媒体,没有能力辨别教材中的谬论;把普通的理论相互制造混乱,甚至连基本概念都弄不清楚。《中国中医药报》诋毁中医发挥的作用,要胜过网上一切抨击中医的言论!你们在舆论上,谎话连天,在学术上,信口开河,自相矛盾……。
当然,如果《中国中医药报》对我所说的有异议,我们可以对质。
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翟鉴1955  高级会员   发表于:2015-03-25 16:57   只看该作者
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56楼

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3.6、天人相应《中国中医药报》口无遮拦
《中国中医药报》说:天人相应的关键是要把握天地阴阳动态节律中的盈虚损益关系,“天不足西北,地不满东南”和“七损八益”等都是对自然阴阳动态变化盈虚损益的描述。
点评:“天人相应的关键是要把握天地阴阳动态节律中……”。
如果说“天人相应”(人是宇宙小天地)不会有人反对,然而,《中国中医药报》在“天人相应”添加了阴阳二字,就变成“天人相反”了。
我这样说的理由是:传统的谬论阴阳连生命都不能存活,你拿什么谈“天人相应”呀?
表为阳向外散,里为阴向内聚,阴阳相脱故死,难道这就是《中国中医药报》的“天人相应”吗?
   信口开河已经司空见惯了,所以,《中国中医药报》已经不会说真话了。
   《中国中医药报》说:《素问·阴阳应象大论》提出调和阴阳的大法是“知七损八益,则两者可调”。现在教材把“七损八益”解释为房中术,还能成为中医调阴阳的大法吗?
点评:中医理论的阴阳是谬论,“阴阳大法”指什么所说?
这是《中国中医药报》不敢当众回答的。
中医是中华民族的,每位有良知的中国公民,都希望中医发展壮大!国家中医药局承揽了维护中医的大业。国家中医药局局长向国家和中国人民承诺了什么,不得而知。但有一点可以肯定:那就是,中医行政官员靠谎言;中医学术权威靠假文凭来维护中医,中医必衰!
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翟鉴1955  高级会员   发表于:2015-03-27 17:41   只看该作者
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57楼

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擂题十二、错误的阴阳对待
有位一二一二一的网友说: 阴阳分类中,绝对的阴或阳的状态是不存在的。睡眠,是阴中有阳。具体的证据,就是“阳不入阴”是不寐的病机。同理,清醒状态,也非纯阳无阴。
——————————————————————————
一二一二一先生这个阴阳概念非常明确,即睡眠为阴,清醒为阳,也就是说,睡眠与清醒是阴阳对待关系。
对此,我提出质疑说:这是绝对的阴阳,比如,睡觉时为阴,此时就无阳,等醒来后才有阳,但又无阴了。
面对我的质疑,一二一二一先生回答说:“睡眠,是阴中有阳”。
注意!此说已经偷换了概念,而不是阴阳对待关系了,是睡眠之阴与自己的“阴中之阳”对待了,即阴与阴对待(睡眠与睡眠对待,而不是睡眠与清醒对待)了。
在多年的大辩论中,这种阴阴及阳阳对待的低级错误在中医学术界频繁出现,其原因是,中医学术界根本就不懂阴阳的对待关系。
不论是谁,如果您有能力证明一二一二一先生的阴阳对待没错,我阴阳对待的专用词则是多此一举的。
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翟鉴1955  高级会员   发表于:2015-03-30 17:29   只看该作者
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58楼

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擂题十三、相对的阴阳和绝对的阴阳
相对的阴阳和绝对的阴阳,这个问题一直是中医学术界没有弄清的,如果弄不清楚这个概念,那么,阴阳永远处在迷团中,所以,澄清相对和绝对的阴阳实属必要。
1、相对的阴阳
地球是一个“太极体”,其蒸汽阳与云雨阴是对待关系;人是一个“太极体”,其动脉血阳与静脉血阴是对待关系。这种对待关系不论生理、病理永远不变。
我这样说的理由是:有蒸汽就有云;不论什么时候,人的动脉及静脉血皆同时存在,所以,相对的阴阳是一个生命体中两者同时存在、形影不离的。
2、绝对的阴阳
病理(时节昼夜):高热、面红、烦渴、脉数有力等即阳的征象;面色苍白、四肢厥冷、脉微欲绝等即阴的征象。人在高热表现的阳症状面红的同时绝不会面色苍白(如果两者同时出现,那就不红不白了);脉数有力的同时就绝没有脉微欲绝,即有阳则无阴,有阴则无阳(中国的白天,则没有夜间,而到夜间又不是白天了),所以,病理和时节的阴阳现象是绝对的阴阳。
绝对的阴阳是“象阴阳”。简单地讲,正常人体生理36.5℃,则没有阴阳之分。37.5℃以上为阳之象,35℃以下为阴之象。所以,绝对的阴阳称“象阴阳”更合适。
需要说明一点:绝对的阴阳虽然有阴阳之现象,但是,它不是阴阳,所以,不能和阴阳相混淆。
3、相对与绝对阴阳之差别
相对之阴阳不论什么时候,两者皆同时存在,所以,称阴阳。
绝对之阴阳,只见一方,而不见对方(脉数有力同时就绝没有脉微欲绝),绝对的阴阳同时没有对照的一方,所以,是绝对的阴阳(非阴阳)。
如果我们弄不清楚这一点,在阐述阴阳之理时则会相差千里。
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翟鉴1955  高级会员   发表于:2015-04-01 19:53   只看该作者
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59楼

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随着“依法治国”的大潮,各行各业的权利,已被关进了笼子里,惟有国家中医药局的权利仍然大显威风!明知所有中医的基础理论不及格,逆行评选国医大师,国家中医药局此举是向“法”宣战!是向国家和中国人民宣战!
我要看看国家中医药局用谬论的教材,还能坑害中医学子多久。所有中医的基础理论不及格的问题,什么时候给中国人民一个交代。
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翟鉴1955  高级会员   发表于:2015-04-04 17:37   只看该作者
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60楼

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3.7,戴着内行桂冠,说的外行话
《中国中医药报》说:自然界有五行之气,故人有“五藏”。《内经》谓“藏气法时”,“各以气命其藏”,故由五行衍生出来的“五藏”,首先代表的是自然界的运动变化在人体产生的五行之气,“藏象”讲的是天地自然五行之象在人体的表现。
点评:肯定地说,传统的五行理论是谬论,谬在《河图》,因为河图是阴阳五行之模式图,河图的二七火在上(南),一六水在下(北),火在上,而火的属性向上升,水在下,而水的属性向下降,水火相脱离故死。我的擂题七十《河图新论》已经纠正了河图的谬论部分,给阴阳五行找到了能自圆其说的理论根据。
《中国中医药报》在没有纠正《河图》谬论的前提谈五行,等于在无源之水和无本之木的前提信口开河。
自然界五行之气的现象应该是:一年五季即:春(木之气)、夏(火之气)、长夏(土之气)、秋(金之气)、冬(水之气),此乃自然的气候。
人体的五脏(五藏),乃人体生命的五大要素。人体的五脏之属性可以与五季的气候相通,但两者不是一种概念。
“故由五行衍生出来的‘五藏’”,此说纯属于外行话。当然,此说也并非空穴来风,是受传统“阴阳交感,能生万物”影响而来。
正确的说法应该是:阴阳交感,具备了万物生存的基本条件。因为万物各有个的种子包括人类之父母,所以,人体的脏腑是父辈传种所生,绝不是五季的气候所衍生的。
作为中医专业媒体,连五脏与气候的概念都分不清,所以导致了气候生出了人的五脏。这样就省略了种子的环节,当然,这种省略也符合国家中医药局管理中医的现状,基础理论不及格就直接非法行医;不用学中医基础理论,直接颁发假文凭。对此,我替国家中医药局局长的脸红。
当然,如果国家中医药局有能自圆其说的中医基础理论(阴阳五行)的教材,请你们答辩,我在这里恭候了。
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